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Zweigstelle: Bad Marienbg, ev.Gym	Signatur: Kdm 2 Poh	Mediengruppe:	Barcode: 01019261	Standort 2:

Pohlmann wendet erstmals bewährte Methoden aus der kritischen Bibelexegese auf den Koran an. Im Gegensatz zur vorherrschenden Meinung stellt er fest, dass Mohammeds Schriften nach dessen Tod nicht nur zusammengestellt und sortiert, sondern zum Teil wahrscheinlich auch inhaltlich erweitert wurden.Dieser Band behandelt einen Kernbereich der Beziehung zwischen dem Islam und anderen Religionen: Wie ist eine aufgeklärte und reflektierte Koranlektüre möglich? Ist es in der heutigen Bibelwissenschaft Standard, textkritische Methoden hinsichtlich der Entstehungszeit und Autorenschaft von Bibelstellen ergebnisoffen zu gebrauchen, so ist die Anwendung solcher Methoden auf den Koran bisher eher eine Seltenheit. Insofern verwundert es nicht, dass der Koran meist als Ganzes auf Mohammed als alleinigen Urheber zurückgeführt wird. Dass dies keinesfalls stimmen muss, vielmehr sogar das Gegenteil wahrscheinlich ist, legt Pohlmann in dieser Untersuchung dar. Er wendet erstmals die aus der Bibelwissenschaft bekannten textkritischen Methoden auf längere Passagen des Korans an und kommt zu dem Ergebnis, dass nach Mohammeds Tod nicht nur eine Phase der Zusammenstellung und Sortierung seiner Schriften stattgefunden hat, sondern zumindest in Teilen auch inhaltliche Änderungen vorgenommen wurden.