Zweigstelle	Signatur	Mediengruppe	Barcode	Standort 2
Zweigstelle: Bad Marienberg, ÖB	Signatur: SL Gra	Mediengruppe: Schöne Literatur	Barcode: 00008242	Standort 2:
Zweigstelle: Frankenthal, ÖB	Signatur: Klassiker / Grass	Mediengruppe:	Barcode: 79748943	Standort 2:
Zweigstelle: Germersheim, G.-Gym	Signatur: GRA	Mediengruppe:	Barcode: 70874889	Standort 2:
Zweigstelle: Haßloch, Gymnasium	Signatur: P GRA	Mediengruppe:	Barcode: 00317877	Standort 2:
Zweigstelle: Herxheim, Pamina-Sch	Signatur: Zaa GRA	Mediengruppe: Schöne Literatur	Barcode: 00851135	Standort 2:
Zweigstelle: Ingelheim, IGS	Signatur: GRA	Mediengruppe:	Barcode: 01098167	Standort 2:
Zweigstelle: Neustadt, Wstr., ÖB	Signatur: Zaa Gras 8	Mediengruppe: Schöne Literatur	Barcode: 168328	Standort 2:
Zweigstelle: Speyer, ÖB	Signatur: 05 GRAS	Mediengruppe:	Barcode: 910000032942	Standort 2: ZE|E
Zweigstelle: Wörrstadt, ÖB	Signatur: GRA	Mediengruppe: Schöne Literatur	Barcode: 00301681	Standort 2:

Im Gegensatz zum Märchen vom Fischer und seiner Frau ist es im "Butt" von 1977 der Mann, der - beraten vom wundersamen Plattfisch - immer höher hinauswill und so Geschichte macht; von den blutigen Köpfen, die sich die Männer der steinzeitlichen Horden gegenseitig schlagen, bis zu den Interkontinentalraketen unseres Jahrhunderts. 400 Jahre Männergeschichte als sinnloser Reigen der Gewalt werden in der Danziger Bucht vom Autor, Erzähler und unsterblichen Märchenhelden selbst erlebt, während Ilsebill, seine jetzige Geliebte und Partnerin zu allen Zeiten, in Gestalt von neun und mehr Köchinnen für den wirklichen Fortschritt sorgt: die Beseitigung des Hungers. Den abgewirtschafteten Männern und dem Butt eröffnet ein Frauentribunal 1974 in Berlin den Prozess, denn jetzt wollen die Frauen Geschichte machen. Hoffnung verspricht aber nur die gemeinsame Emanzipation zu etwas Drittem. Und dieses Dritte konkretisiert sich zugleich in einem Kind, das am Anfang des Buches gezeugt und n ach neun Kapiteln, der gescheiterten Beziehung der Eltern zum Trotz, unbekümmert geboren wird. Anthony Burgess pries diese "Phantasie" als "eine Feier des Lebens in seiner ganzen krassen Eigenart..., mit der Grass die Deutschen vor den Abstraktionen warnen will, die sie allzu oft im nordischen Nebel umhertappen ließen."